ヒトの闘争欲求がわからない政治家は

　――政治とは社会の利害調整である。

　ということを――

　この『道草日記』では、たびたび述べていますが――

　たまに――

　政治家でありながら、“社会の利害調整”に全く無頓着な人――あるいは、無頓着であるようにみえる人――をみかけます。

　そういう政治家が外国の政治家であれば、みてみぬふりをするのですが――

　この国の政治家であれば――

　そうもいっていられません。

　

　有権者の一人として、

（困ったものだ）

　と、ため息をつかないわけにはいかないのです。

　そういう政治家は――

　たぶん、

　――社会の構成員の自己同一性の確立および維持

　に邁進しているのでしょう。

　きのうの『道草日記』で述べたように――

　世の中には、

　――政治とは、社会の利害調整だけではなく、社会の構成員（例えば、民族）の自己同一性の確立および維持も政治に含まれる。

　との考え方もあるからです。

　――社会の利害調整は他の政治家に任せて、私は民族の自己同一性の確立や維持をやる！

　と意気込んでいるのでしょう。

　……

　……

　ほどほどのところで、やめてくれればよいのですが――

　そうはせずに――

　やれるところまでやってしまって――

　その結果――

　この国が利益を獲得し損ねたり、損害を回避し損ねたりすると――

　目も当てられません。

　そういう政治家は――

　きのうまでの『道草日記』で触れた知見――

　すなわち、

　――生物種としてのヒトには闘争欲求がある。

　との知見を――

　まったく知らないか、あるいは軽くみているのでしょう。

　この知見を重くみるならば――

　政治家の使命が、

　――社会の利害調整

　以外にありそうもないことは明らかだ、と――

　僕は思うのです。

　人々が闘争欲求に流され、いつまでも互いに争っていては――

　少なくとも長期的な視点に立てば――

　誰も利益を獲得できないし、損害を回避できないでしょう。

　ヒトの闘争欲求がわからない政治家は――

　政治の本質を見誤るように思います。